استاد پرویز مشکاتیان،جاودانه مرد موسیقی سنتی ایران،خرقه تهی کرد.خبر جانکاه بود و ناباورانه.به همین مناسبت ریس محترم جمهور و هیات وزیران پیام تسلیتی برای جامعه هنری و عموم مردم ایران فرستادند.وزیر محترم فرهنگ و ارشاد اسلامی نیز سفر خود را نا تمام گذاشته و برای عرض تسلیت به خانواده آن مرحوم و ترتیب دادن مراسم تشییع ،ختم و بزرگداشت آن فقید سعید به تهران بازگشتند.خانهء هنرمندان سیاه پوش شد و جمعی از مقامات کشوری و لشکری در پیکر استاد را همراه با هنرمندان بزرگ دیگر ایرانی و خارجی مشایعت کردند.صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران این آیین باشکوه را بطور مستقیم و زنده پخش کرد و قرار بر این شد ازین پس حق پخش آثار ایشان را از تلویزیون و رادیو به خانواده ایشان بپردازد و هنگام پخش نیز نام آن بزرگمرد را به عنوان مالک و مصنف اثر زیر نویس کند.همچنین در روزهای اخیر،تلویزیون ایران مراسم اهدای جوایز متعدد فرهنگی و هنری به استاد مشکاتیان را که در طول سالهای پیش برگزار شده بود مرتبا روی آنتن می برد بویژه مراسم چهره های ماندگار را!شبکه چهار و دو رسانه ملی نیز سرگرم ساختن کلیپی از زندگی آن هنرمند نامی ایرانی هستند که مقرر شده تا پیش از فرا رسیدن اربعین درگذشت استاد فراهم شود.گفته می شود از مسعود ده نمکی خواسته شده فیلمی سینمایی از حیات و مرگ پرویز مشکاتیان بسازد.سازمان میراث فرهنگی نیز در نظر دارد تندیسی از چهرهء استاد ساخته و در یکی از میادین شهر نصب کند.ظاهرا هزینه این کار را دکتر قالیباف،شهردار تهران تقبل کرده است و قول داده همان میدان را بنام نامی مشکاتیان بنامد.

(دروغ گفتم اما نه به قصد تشویش اذهان عمومی!)

 مطلب فوق از ح.ا.ب جهت نمایش در وبلاگ میباشد.

تيپ استخواني «خودگرا»ست. متكي به خويش، استقلال‌طلب، و گريزان از تابعيت و تقليد است. «تقليد» در نظر او، بمراتب از «نفاق اضطراري» بدتر است. فسادها، بيشتر از تقليد، سرچشمه مي‌گيرند.زيرا تقليد، يعني خود نبودن، يعني خود فروختن،يعني كوركورانه سرسپردن! تقليد يعني بردگي، يعني گوسفند صفتي، يعني تائيد استعمار، يعني تشويق استثمار، يعني زورگوپروري، و اعانت به ظالم!
     از اينروي هر فسادي كه در جامعه پديد آيد، منشاء آن‌را كم و بيش، به گمان شمس، در تقليد، بايد جستجو نمود! و از نظر شمس، تقليد، تقليد است، ديگر چه الگوي آن «كفر» ــ ايمان ناراستين ــ و چه «ايمان» ــ باورداشت راستين ــ باشد! موضوع تقليد، هرچه باشد، نمي‌توان آب پاكي بر سر تقليد، فرو ريزد، و از پليدي آن، بكاهد (ش190). شمس، در «نفي تقليد» تا آنجا پيش مي‌رود كه مي‌پرسد:
ــ «كسي روا باشد، مقلّد را، مسلمان داشتن؟» ]يا دانستن ؟ [   (ش190).
     و آنگاه در مورد خود، تأكيد مي‌كند كه وي، هرگز مقلد نبوده است. بلكه هموراه جستجوگري مشكل پسند، بر خويشتن سختگير، و انعطاف‌پذير، به‌شمار مي‌رفته است (2-آ ش 57، 58،‌ 71):
     «اين داعي، مقلد نباشد! ... بسيار درويشان عزيز، ديدم، و خدمت ايشان، دريافتم، و فرق ميان صادق و كاذب ــ هم از روي قول، و هم از روي حركات ــ معلوم شده، تا سخت، پسنديده و گزيده نباشد، دل اين ضعيف، به هرجا فرود نيايد، و اين مرغ، هر دانه را، برنگيرد!» (ش93)

مطالی فوق از خبرنامه ی شمس تبریزی میباشد.

چيلله قوودو

شاختادير هاوانين الينده قيرمانج،
قورخودان اسيرلر زاغ-زاغ بوداقلار،
آغ کورکه بورونوب دره‌لر، داغلار،
توتوبلار داغلارا آينا شافاقلار.

گئجه‌نين قويوسو آچيبدير آغزين،
گونشين آياغی بودره‌يير، باتير،
سون ايشيق قويودان يوکسلن زامان،
اسنه‌ين داغلاردا مورگولور ياتير.

چيلله‌قوودو ائدير بو آخشام شهر،      و . . .

 

مفهوم زمان از دیدگاه هایدگر

"ترانه جوانبخت"

 

 

در این مقاله به بررسی رساله هایدگر با عنوان ”مفهوم زمان“ می پردازم. هایدگر در این رساله به بحث درباره زمان پرداخته است. برای درک کتاب ” وجود و زمان“ بهتر است قبل از مطالعه آن به مطالعه رساله ”مفهوم زمان“ پرداخت.

 

 

از نظر هایدگر مفهوم زمان را می توان در ابدیت یافت . . .

 

 

 

برای مطاله ی مقاله ی فوق به ادامه ی مطلب در همین صفحه مراجعه کنید.

هئچزاد-هئچزاد

ده لی گؤنلوم ايچمه عشقين جامينی

بير زامان دئيه رسن بای،هئچزاد،هئچزاد

گؤزده ايشيق قالماز بدنده طاقت

آه چکيب دئيه رسن وای،هئچزاد،هئچزاد

قوجالارسان چيخار هشتادا ياشين

سيلرسن گؤزووين قوروماز ياشين

تؤکولر ديشلرين،آغارار باشين

يئيمزسن چؤرک - چای هئچزاد،هئچزاد

عزيز شيرينجه لر دؤربرينده

دانيشيب گؤله لر اؤز کئف لرينده

چاغيرسان هر بيرين دورار يئرينده

وئرمزلر هايووا، های هئچزاد،هئچزاد

خزان اولار بولبوللرين يان گئچر

خياليندان غم گئچر افغان گئچر

گونلر- آيلار- قاباغيندان سان گئچر

بيرگؤن سايارسان آی،هئچزاد،هئچزاد

شعر از استاد آللهوردی آهنی.

تا کنون تصویری از وی برایمان ارسال نشده است.

برای آشنایی با زندگی این شاعر خسته دل به ادامه ی مطلب در همین صفحه مراجعه کنید.

گول چکر خار الیندن.                                                              

یوخسوللار وار الیندن.

اییلمین گردنیم

داد چکر دار الیندن.

سولدوزلو   "سورگون"

برای شناختن این شاعر و پژوهشگر ارجمند به ادامه ی مطلب در همین صفحه مراجعه کنید.